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“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家，这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的作法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”
“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是很想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”
“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。”
----毛泽东
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毛泽东一生之中只有两件事让本人敬佩不已，一是统一新中国，二是发动了史无前例的无产阶级文化大革命。以毛泽东那样的智慧水平，他实在没有理由犯“文革”这样的低级错误。所以我更相信：毛泽东的真正意图是想做一种使中国重新领先于世界的、符合中国国情的先进政治制度。
毛泽东把所有的智慧都贡献给了中华民族。文革实际上就是毛泽东所有智慧的最高结晶作品。邓小平改革失败事实终将证明：伟大的无产阶级文化大革命就是好！
毛泽东的文革沿用了毛的一贯行事风格，也就是大破大立，不破不立的思想。可惜的是，文革还没进行到底，毛就撒手西归了，甚至连个象样的接班人都没能留下。结果文革成了只破不立的局面。中国的民主时代就这样与我们失之交臂了。以至于现在的人们由于不能理解毛泽东文革的思路，许多人只是看见了文革这座盖了一半的楼就在那里妄加评论,并说这栋楼盖得糟糕透顶，难道这不成了瞎人摸象了吗？
本人认为：文革如果成功，中国有可能会成为一个集中央集权与人民民主于一体的一种特殊的民主制度的国家，国家官员普遍接受民主监督与制约，但是国家官员本身又在民主制约的压力下以集权的统治形式治理国家。这种制度有可能只适合有浓厚东方文明历史和丰富人口资源的中国。其先进程度有可能比美国民主更具生命力。中国的国情早已证明，西方式民主根本不适合中国，孙中山民主革命的失败及袁世凯的复辟就是一个例子。
同毛泽东的性格和魄力相符，毛的文革也是一个大政治家的高度智慧的结晶，具有大手笔的风范。就像毛泽东自已《咏梅》中所说：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”从这里可以看出，毛对文革的风险早已有清醒的认识，但毛是一个敢做敢为的政治家，没有缩手缩脚的习惯。毛泽东虽然对文革的成功并没有十足的把握，这方面更没有前人成熟的历史经验留给毛泽东参考，但一种先进制度给国家带来的迅速发展的美好前景却对毛有着不小的诱惑力。毛泽东深知：2000年前，秦始皇横扫六合，统一中国，车同轨，书同文。建立了世界历史上第一个中央集权制封建国家，正是这种先进的制度使中华文明在长达1500年的历史长河中长期领先于世界，至今“中国”一词的英文还是“秦（chin）”(英文china是chin（秦）+后缀a组成的)。汉承秦制并完善了这种制度。又是因为这种制度，使汉王朝能够发出“犯强汉者，虽远必诛！”之类的强有力的声音。这种封建制度传至唐代已经高度发达，唐首都长安竟成了世界文化政治中心，各国的遣唐使留学生们纷至沓来学习这种先进的政治制度并回国纷纷效仿。无独有偶，美国的国父华盛顿也在世界上建立了第一个没有君主的先进的资本主义政治制度，这种高度符合美国国情的资本主义民主制度也使美国在近200年的历史文明中领先于世界,并使本国立于不败之地。
毛泽东从历史的教训得知:试图建立新制度就必须要大破大立。说的通俗一点就是清洗历史与旧习惯。这也就是“破四旧”的来源。当年的秦始皇为了建立先进的中央集权制度，不惜焚书坑儒，车同轨，书同文，统一度量衡。对秦之前的文化习惯进行过强制性清洗，使得先进制度阻力减少，成功的将这种制度传了两千多年.到今天已成了落后于世界的秦式封建专制制度竟然还是统治中国的唯一选项。可见清洗历史后的某种制度可深入人心之深。同样，美国创立制度时也对当地印第安文化进行过清洗，并放弃了来自欧洲原有的文化，现在的美国文化也只有200年的历史，美国资本主义民主制度创立前的历史竟然也是一片空白，历史环境和中国当年的秦始皇竟如此之相似。如今这种制度已成为当代先进民主制度的典范之作。虽然这种制度不符合中国国情，但其带来的先进收益却使中国唯西方马首是瞻的所谓民主派人士们惊羡不已。
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